白逾（bái yú）

白逾读音为bái yú，韵律工稳，读音优美，声调抑扬变化，美感十足。共17划，笔画数少，易书写，从姓名学五个数理角度来看17划寓意些许障碍，终获吉运。

含“逾”的诗词

南山三十里，不见逾一旬。

—— 唐朝·贾岛《望山》

年逾弱冠即为老，节过清明却似秋。

—— 唐朝·韩偓《惜春》

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

—— 先秦·孔子及弟子《论语》

晚且禾秀早向实，舂箕不须逾处暑。

—— 宋朝·赵蕃《次韵毕叔文苦旱叹》

含“逾”的成语 赏不逾日 赏不逾时 穿穴逾墙 登山逾岭 莫不逾侈

• 天格6-解析:[安稳] 具备天德地祥的特征，福气相当地广泛，家族名望非常显赫，是一种带有吉祥富贵气息的命运。然而，当达到极限时，会发现所得必定会有所损失；在财富累积量过于巨大时，也会面临着赔本的情况。如果其他因素不能协同配合，便很可能像水流一样流逝，变成所谓悲欢交加的境况。此数理美妙不凡，具有与生俱来的吉祥稳健之美，能够安稳地度过幸福而祥和的一生。（吉）
• 人格21-解析:[明月中天] 这个数字预示着和平安宁的景象，万物正在确立形态，具备独立权威，有成为领袖的潜质。个人备受尊敬，享受着富裕和成就。这是一个渐进式的成长过程，需要中途付出许多努力，一步步地稳扎稳打，就像登上楼梯一样。可以通过自身的努力在事业和生活中获得名利双收，这是一种非常宝贵的吉数。由于这个数字与伟大的领袖的特质有关，如果女性得到这个数字，可能会遭受不利影响。按照《易经》的观点，女性是阴性的，应该服从男性，这是生来就有的限制规定。如果女性具备领袖的潜质，则可能会出现夫妻之间的斗争。阴阳的对抗本身就不平衡，所以夫妻难以避免时常反目成仇，或者在极度喜悦后发生悲剧。即使夫妻相敬如宾，家庭和睦，也可能受到不利影响，不是夫妻互相克制，就是妻子克夫。就像两只老虎相互斗争，必然没有完美的结局。因此，需要非常小心和警惕。（吉）
• 地格17-解析:[坚强] 这个数的人通常具有权威和坚定的特质，表现出自我中心，难以与他人相处。如果能够调整这种缺点，将是非常有好处的。他们最大的优点在于意志坚定，具备克服困难的能力。然而，如果过于任性，可能会导致失败，因此需要有坚定的目标前行。如果变得过于固执，必然会遭遇厄运，因此需要格外警惕。女性如果具有此数，易被视为过于男性化，因此需要保持温和和女性魅力，这样将会吸引更多的福气。但是对于先天条件较弱的女性来说，不宜采用此数字作为命名。（吉）
• 外格2-解析:[一身孤节] 所谓“混沌未定数”，预示着极其不祥的征兆。这个数字没有单独使用时的力量和支持，让人无法自由行动，内外都充斥着波动和困苦，生活无安宁之处。它可能引发人摇摆不定、患病、遭受不幸，甚至会导致残废。如果把它与其他吉利数字搭配使用，或许可以避免其招来的灾难。但如果不那样做，它就会给人带来长期辛苦，让人的志向难以实现，命运也随时可能改变。（凶）
• 总格21-解析:[明月中天] 这个数字预示着和平安宁的景象，万物正在确立形态，具备独立权威，有成为领袖的潜质。个人备受尊敬，享受着富裕和成就。这是一个渐进式的成长过程，需要中途付出许多努力，一步步地稳扎稳打，就像登上楼梯一样。可以通过自身的努力在事业和生活中获得名利双收，这是一种非常宝贵的吉数。由于这个数字与伟大的领袖的特质有关，如果女性得到这个数字，可能会遭受不利影响。按照《易经》的观点，女性是阴性的，应该服从男性，这是生来就有的限制规定。如果女性具备领袖的潜质，则可能会出现夫妻之间的斗争。阴阳的对抗本身就不平衡，所以夫妻难以避免时常反目成仇，或者在极度喜悦后发生悲剧。即使夫妻相敬如宾，家庭和睦，也可能受到不利影响，不是夫妻互相克制，就是妻子克夫。就像两只老虎相互斗争，必然没有完美的结局。因此，需要非常小心和警惕。（吉）
• 三才配置:土木金 此配置乃凶配置，对生命充满深沉的怜悯之情，经历了多次艰难困苦，承受了巨大的劳累，内外纷扰，万事不顺，呈现出衰败不堪和悲痛无尽之感。
• 对基础运的影响:境况不稳，难免遭受打击，且需担心下属的威胁，感到十分烦恼。（凶）
• 对成功运的影响:虽有困难，若努力迈进，亦能成功，但多陷身心过劳，易生不遇不平。（凶）
• 对人际关系的影响:待人真诚热情且谦恭有礼，善于以他人利益为先，受到其他人的赞赏和使用，最终实现了自己的理想和成功。（吉）

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