杨争（yáng zhēng）

杨争读音为yáng zhēng，韵律工稳，读音优美，声调抑扬变化，美感十足。共13划，笔画数少，易书写，从姓名学五个数理角度来看13划寓意美满、幸福、优越。

含“争”的诗词

鹅鸭不知春去尽，争随流水趁桃花。

—— 宋朝·晁冲之《春日·阴阴溪曲绿交加》

待何年归去，谈笑各争雄。

—— 清朝·顾太清《高山流水·次夫子清风阁落成韵》

夜长争得薄情知，春初早被相思染。

—— 宋朝·姜夔《踏莎行·自沔东来》

野渡花争发，春塘水乱流。

—— 唐朝·李嘉祐《送王牧往吉州谒王使君叔》

含“争”的成语 滕薛争长 廷争面折 万壑争流 蜗角之争 鹬蚌持争，渔翁得利

• 天格14-解析:[破兆] 有可能会遭遇家庭疏离、亲人离世、子女夭折、兄弟姐妹离散等悲痛经历，感受到孤独、不顺心、烦闷，同时遇到危险和风险时，往往处境更为不利。个人为了慷慨施舍，却带来更多麻烦和不满，劳而无功。这样的命运很凄惨且孤独，若与其他运势不配合好，甚至可能危及健康和寿命。（凶）
• 人格21-解析:[明月中天] 此数为“风光霁月之象”，预示着能够独立自主，成为权威领袖的吉祥之数。拥有此数的人能够受人尊敬，享受富贵荣耀，是一位杰出的领导者。然而，这是一条漫长的道路，需要付出相当大的努力和奋斗，才能步步向前，最终达到成功的顶峰。此数同样适用于家庭，可以助力立足于事业和家庭之中，取得名利双收。因为此数代表伟大的领袖格，所以若女性得此数，反而会引来灾害。根据《易经》的观点，女性属于阴性，应当服从男性，在天性上受到先天的限制。如果女性具备了领袖之运，就容易出现夫妻间的矛盾。这种冲突可能会导致家庭不和，或是喜怒无常的情绪变化。即使家庭和睦、夫妻相敬如宾，也难免出现男女之间的矛盾。所以，需要谨慎对待此数，并意识到其中的潜在危险。（吉）
• 地格9-解析:[破舟入海] 代表着厄运、贫困、逆境和短命的不幸。可能会经历离亲之痛、贫穷绝境、疾病困扰、不幸灾害甚至是丧失自由。生命中若出现这个数字，则预示着大不祥之事。即便命运略有好转，也举步维艰且难逃丧偶或失子之痛的折磨。它是命运中最严重的不幸之一。但也会有一些奇异的怪杰和富人能拥有这个数字。（凶）
• 外格2-解析:[一身孤节] 所谓“混沌未定数”，预示着极其不祥的征兆。这个数字没有单独使用时的力量和支持，让人无法自由行动，内外都充斥着波动和困苦，生活无安宁之处。它可能引发人摇摆不定、患病、遭受不幸，甚至会导致残废。如果把它与其他吉利数字搭配使用，或许可以避免其招来的灾难。但如果不那样做，它就会给人带来长期辛苦，让人的志向难以实现，命运也随时可能改变。（凶）
• 总格21-解析:[明月中天] 此数为“风光霁月之象”，预示着能够独立自主，成为权威领袖的吉祥之数。拥有此数的人能够受人尊敬，享受富贵荣耀，是一位杰出的领导者。然而，这是一条漫长的道路，需要付出相当大的努力和奋斗，才能步步向前，最终达到成功的顶峰。此数同样适用于家庭，可以助力立足于事业和家庭之中，取得名利双收。因为此数代表伟大的领袖格，所以若女性得此数，反而会引来灾害。根据《易经》的观点，女性属于阴性，应当服从男性，在天性上受到先天的限制。如果女性具备了领袖之运，就容易出现夫妻间的矛盾。这种冲突可能会导致家庭不和，或是喜怒无常的情绪变化。即使家庭和睦、夫妻相敬如宾，也难免出现男女之间的矛盾。所以，需要谨慎对待此数，并意识到其中的潜在危险。（吉）
• 三才配置:火木水 此配置乃半吉配置，化凶兆为吉之象，能够成为领袖，站在巅峰之上，受到崇高的尊敬，富有荣耀，创造了稳固的基石，享有很高的声望。
• 对基础运的影响:当下虽然兴盛，但潜藏着浮动和流浪的苦难，同时也存在着生病的威胁。（凶）
• 对成功运的影响:成功进展顺利，但如果数理不佳，则迟早可能遭遇灾难。（吉）
• 对人际关系的影响:手艺超群，成功无阻，常常受到一些出乎意料的好处，周围众多令人心仪的大人物，每一步都十分顺心如意，成功即将到来。（吉）

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