薛七七（xuē qī qī）

薛七七读音为xuē qī qī，韵律优美，格调不凡，形音义三者兼顾。共20划，笔画数少，易书写，从姓名学五个数理角度来看20划寓意多半人生路途比较困难，可能会有不是很好的运势。

含“七七”的诗词

已驾七香车，心心待晓霞。

—— 唐朝·李商隐《壬申七夕》

赌胜马蹄下，由来轻七尺。

—— 唐朝·李颀《古意(男儿事长征)》

枯杨枯杨尔生稊，我独七十而孤栖。

—— 唐朝·李白《雉朝飞》

不用凭栏苦回首，故乡七十五长亭。

—— 唐朝·杜牧《题齐安城楼》

含“七或七”的成语 七高八低 七行俱下 七零八落 七棱八瓣 七十二行

• 天格20-解析:[屋下藏金] 这个数字所象征的意义是物品可能会遭受损坏，同时也暗示着可能存在寿命短暂、职业不顺等倾向，是一种十分不吉利的运势，预示着一生可能无法获得平稳安宁，会经历一连串的灾难和不顺利，甚至会身处逆境。这种情况可能导致患病、身体虚弱、无法从事心仪的职业、生活破裂，甚至会患上无法承担家庭的重病。也有一些人在幼年时失去至亲，经历贫困的苦难，或因子女的不幸而感叹不已，或遭受丧偶之痛；无论如何，这个数字都预示着许多事情都不顺遂，一生难得安宁，无法实现理想，会处于进退维谷的状态。如果个人的主运中也出现这个数字，那么预示着对个人命运的影响会更加深重而且更加不顺遂。（凶）
• 人格21-解析:[明月中天] 风光霁月之象，万物形成确立之势，独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样，立身兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按{易经]观点，女性属阴，应从男性，是为先天的约束，如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极悲生。虽极余庆，且妇德齐备，家庭圆满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者，慎之戒之！（吉）
• 地格4-解析:[凶变突变] 属于破坏和变动的不祥之数，象征着不完整和消亡。在这个数字的主导下，个人的行动和选择将受到制约，缺乏独立性和能动性。大多数人会经历艰辛和困难，也可能遭遇其他厄运的交织，导致精神崩溃、生死逆境、或者流浪失所、失败破产、反复挫败、甚至最终成为废人。然而，也有出身于这个数字的孝顺子女、道德高尚的妇女、超凡脱俗的人物等，闪耀着独具特色的光芒。（凶）
• 外格3-解析:[吉祥祥瑞] 阴阳和合，万物确定形成之象，祥瑞福瑞的暗示，有吉祥、成功发达之兆。智达明敏，艺精工巧，有首领之资，自然之福，名利双全，能成大事业，荣进有望，福址无穷。（吉）
• 总格23-解析:[壮丽] 伟大昌隆之运，威势冲天之象。微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之状。权势旺盛，制胜事物，功名荣达，大志大业可成，但平常气血强旺，临事恐过度而为憾，然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但妇女有此数则不可，其理由同于21数。妇女凡主运以及他格有此数者，难免香闺零落而绣榻悲寒也。"（吉）
• 三才配置:水木火 此配置乃吉配置，木火能生之象，有炼造大器之能力，但要坚持发展，有长寿之安康。
• 对基础运的影响:平安无事，不过在天格为九或十之际，天地相克便会显现为凶兆。（吉）
• 对成功运的影响:得到上司关照，能够得心应手地完成工作。（吉）
• 对人际关系的影响:性格好胜，内心充满痛苦，表面乐观助人，非常勤勉，但最终毫无建树，如果能找到合拍的伙伴，或许能大获成功。（半吉）

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