施惟达（shī wéi dá）

施惟达读音为shī wéi dá，韵律工稳，读音优美，声调抑扬变化，美感十足。共26划，笔画数适中，书写难度适中，从姓名学五个数理角度来看26划寓意些许障碍，终获吉运。

含“惟达”的诗词

惟有两行低雁，知人倚、画楼月。

—— 宋朝·范成大《霜天晓角·梅》

惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。

—— 唐朝·李商隐《赠荷花》

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

—— 汉朝·诸葛亮《出师表》

欲速则不达，见小利则大事不成。

—— 先秦·孔子及弟子《论语》

含“惟或达”的成语 达官知命 达权知变 达人知命 放达不羁 飞黄腾达

• 天格10-解析:[零暗] 其凶恶更甚于九数，为事物告终之运，有如黑暗的境地，空虚无涯，人格主运有此数者，多非业短命，如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万事，乏气力，常陷于不如意，凡要求功，便遇障碍，渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱、遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜着，大都中年前后编进黄泉之籍，然万人中有一二例外，可绝处逢生。（凶）
• 人格21-解析:[明月中天] 风光霁月之象，万物形成确立之势，独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样，立身兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按{易经]观点，女性属阴，应从男性，是为先天的约束，如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极悲生。虽极余庆，且妇德齐备，家庭圆满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者，慎之戒之！（吉）
• 地格28-解析:[阔水浮萍] 被称为遭难运之人，拥有一种豪放不羁的气质，通常会经历不少波折和变故，也难免受到别人的谴责和攻击。有时候，他们会遭受到意外的灾害，比如失去爱人、无法生育子女、与亲人长期分离等等。一般而言，这些人常常会陷入诸如祸乱、争吵、逆境、刑罚等种种灾难之中，甚至一生都充满了辛劳和疲惫。如果是女性，这种数理往往会使她们陷入孤独、难以成家的境地。（凶）
• 外格17-解析:[坚强] 这个数的人通常具有权威和坚定的特质，表现出自我中心，难以与他人相处。如果能够调整这种缺点，将是非常有好处的。他们最大的优点在于意志坚定，具备克服困难的能力。然而，如果过于任性，可能会导致失败，因此需要有坚定的目标前行。如果变得过于固执，必然会遭遇厄运，因此需要格外警惕。女性如果具有此数，易被视为过于男性化，因此需要保持温和和女性魅力，这样将会吸引更多的福气。但是对于先天条件较弱的女性来说，不宜采用此数字作为命名。（吉）
• 总格37-解析:[猛虎出林] 这种命运的人像象征独立、权威的形象一样，具备出色的能力和忠诚的品质，在事业上获得了非凡的成功。他们具备物质享受和心灵畅达的条件，热忱忠诚，能够获得众人的信任并克服重重困难实现大业。他们慈祥有德，善于发挥自己的才能，在一生中享受到天赋的福祉，得到富贵荣耀的归宿。但是，由于其权威独揽，不可避免地会感到孤独。因此，他们需要培养自己高雅的气质和内心的平和。（吉）
• 三才配置:水木金 此配置乃凶配置，处境困难，遭遇了连续的刑罚和灾难，终生都在劳苦奔波，经历了孤独和寡居的艰辛命运。
• 对基础运的影响:境遇变转移动，难免迫害，又逢部下之威胁，如坐针毡之上。（凶）
• 对成功运的影响:尽管面临困境，只要去迎难而上，也可以成功，但多被身心疲惫困扰，导致飞黄腾达机会逐渐减少，败势难免。（凶）
• 对人际关系的影响:待人恳切而谦和有礼，善于做出牺牲，置他人利益高于自己，因此得到了广泛的赞誉和信任，事业大获成功。（吉）

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