侯发山（hóu fā shān）

侯发山读音为hóu fā shān，声调铿锵，悦耳动听，让人印象深刻。共17划，笔画数少，易书写，从姓名学五个数理角度来看17划寓意些许障碍，终获吉运。

含“发山”的诗词

夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。

—— 唐朝·杜荀鹤《山中寡妇 / 时世行》

红豆生南国，春来发几枝。

—— 唐朝·王维《相思》

尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。

—— 宋朝·陆游《金错刀行》

见碧水丹山，黄芦苦竹。

—— 宋朝·宋江《满江红·喜遇重阳》

含“发或山”的成语 藏之名山，传之其人 藏之名山 藏诸名山，传之其人 藏诸名山 苍颜白发

• 天格10-解析:[零暗] 兆头非常不祥，更为凶恶甚于其他九个数字。它象征着事情走向终结的命运，就像进入黑暗的境地，空无一物，毫无尽头。如果这个数字出现在个人运势中，那么很可能会面临业绩短暂、生命凋零的命运，就像太阳西沉，四周望去到处是凶兆，神灵哭泣，鬼魂嗥叫。个体做事气力不足，常常遭遇不如意和阻碍，渐渐地走向失败和家破人亡的道路。或者贫困逆境不断出现，孤独无依，或者自幼失去亲人，或者身体虚弱、遭遇灾难，或者面临着沉重的不可预测的灾祸，或者被卷入官司纠纷等，很难逃脱这种命运的束缚。这种数字需要与其他数字配合得当才能减少其不良影响。如果三才配合不佳，那么大多数人会在中年前后走向黄泉之路。尽管如此，仍有极少数的例外，这是某些人经历困境后逢凶化吉的情况。（凶）
• 人格21-解析:[明月中天] 此数为“风光霁月之象”，预示着能够独立自主，成为权威领袖的吉祥之数。拥有此数的人能够受人尊敬，享受富贵荣耀，是一位杰出的领导者。然而，这是一条漫长的道路，需要付出相当大的努力和奋斗，才能步步向前，最终达到成功的顶峰。此数同样适用于家庭，可以助力立足于事业和家庭之中，取得名利双收。因为此数代表伟大的领袖格，所以若女性得此数，反而会引来灾害。根据《易经》的观点，女性属于阴性，应当服从男性，在天性上受到先天的限制。如果女性具备了领袖之运，就容易出现夫妻间的矛盾。这种冲突可能会导致家庭不和，或是喜怒无常的情绪变化。即使家庭和睦、夫妻相敬如宾，也难免出现男女之间的矛盾。所以，需要谨慎对待此数，并意识到其中的潜在危险。（吉）
• 地格15-解析:[福寿] 这个数字代表着最为康庄的运势，显示着福气和长寿的图像。蕴含着和谐、温文尔雅、宽容大度的品质，能够得到上层阶级的庇佑和恩惠。这是一个高尚品德、备受敬重、具备实现宏伟事业和获得财富尊荣、慈悲仁厚、家庭繁荣兴旺的极为吉利的数字。（吉）
• 外格4-解析:[凶变突变] 属于破坏和变动的不祥数字，表示不完整和消亡。在这个数字的影响下，个人的行动和选择受到限制，缺乏自由和能动性。大多数人会经历困苦和挫折，可能会受到其他不利因素的影响，导致精神失常、死亡、天灾、漂泊、失败、逆境，最终沦为废人。然而，也有出身于这个数字的品德高尚的孝子、贞节的妇女、独特的人物，等等。（凶）
• 总格24-解析:[掘藏得金] 在人生道路上，遇到坎坷波折是难以避免的，但是如果具备卓越的才智和智谋，就可以凭借自己的努力成就事业。财富源源不断，到了老年更加丰盈，子孙们可以继承家族的成功和幸福，继续享受余波的好运。（吉）
• 三才配置:水木土 此配置乃半吉配置，幸苦困难甚多，袖手不进，不致大害，愈生波澜，在变动不幸，祸福并进。
• 对基础运的影响:坚如磐石，根扎深厚。（大吉）
• 对成功运的影响:内心不满，却坚守着美好的品格和沉着的心态，希望能在困境中获得成功。要防范胃肠或腹部疾病。（凶）
• 对人际关系的影响:智谋卓著，胆略过人，自大得意，易被误会，所幸能先率先垂范，少言多行，终可获得成功。（吉）

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