◎ 交情:友谊。交谊。情谊。
详细字义
◎ 谊
誼 yì
〈名〉
(1) (会意兼形声。从言,从宜,宜亦声。宜,表示合宜。本义:合宜的道德、行为或道理)
(2) 同本义 [just]。古“谊”与“义”同
舍生取谊。——班固《幽通赋》
素闻先生高谊。——《公孙龙子·迹府》
武王行大谊。——《汉书·董仲舒传》
(3) 又如:谊士(义士);谊主(指明礼义的国君)
(4) 意义,意思 [meaning]
会意者,比类合谊。——《说文解字叙》
儒者竞复比谊会意。——《风俗通义·序》
(5) 友情,友好关系 [friendship]。如:深情厚谊
[①][yì]
[《廣韻》宜寄切,去寘,疑。]
亦作“竩1”。“谊1”的繁体字。
(1)同“義”。谓符合正义或道德规范。亦指按照正义或道德规范的要求。
(2)同“義”。认为合乎道义而加以称许。
(3)同“義”。意义;字义或文义。
(4)同“義”。名义上的;假的。参见“誼父”、“誼女”。
(5)交情;情谊。
(6)通“議”。议论。
【卷三】【言部】誼
人所宜也。从言从宜,宜亦聲。儀寄切
谊,人们所适宜的事物。字形采用“言、宜”会义,“宜”也作声旁。
人所宜也。周禮肆師注。故書儀爲義。鄭司農云。義讀爲儀。古者書儀但爲義。今時所謂義爲誼。按此則誼義古今字。周時作誼。漢時作義。皆今之仁義字也。其威儀字。則周時作義漢時作儀。凡讀經傳者。不可不知古今字。古今無定時。周爲古則漢爲今。漢爲古則晉宋爲今。隨時異用者謂之古今字。非如今人所言古今籒文爲古字。小篆隷書爲今字也。云誼者人所宜。則許謂誼爲仁義字。今俗分别爲恩誼字。乃野説也。中庸云。仁者人也。義者宜也。是古訓也。从言宜宜亦聲也。儀寄切。古音在十六部。
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丹心事国忠无二,白首尊师谊在三。—— 宋朝·刘克庄《用厚后弟强甫韵·无住先生独住庵》