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  • 拼音:yì
  • 部首:讠(言字旁)
  • 总笔画:10
  • 康熙字典笔画:15
  • 86五笔:YPEG
  • 98五笔:YPEG
  • 笔顺:捺折捺捺折竖折横横横
  • 声调:去声
  • 结构:左右结构
  • 汉字五行:木
起名数据参考
名字中含该字的性别分布
含谊字的姓氏比例
基本解释

◎ 交情:友谊。交谊。情谊。

详细解释

详细字义

誼 yì 
〈名〉
(1) (会意兼形声。从言,从宜,宜亦声。宜,表示合宜。本义:合宜的道德、行为或道理)
(2) 同本义 [just]。古“”与“”同
舍生取谊。——班固幽通赋
素闻先生高谊。——《公孙龙子·迹府》
武王行大谊。——《汉书·董仲舒传》
(3) 又如:谊士(义士);谊主(指明礼义的国君)
(4) 意义,意思 [meaning]
会意者,比类合谊。——《说文解字叙
儒者竞复比谊会意。——《风俗通义·序》
(5) 友情,友好关系 [friendship]。如:深情厚谊

汉语字典

[①][yì]
[《廣韻》宜寄切,去寘,疑。]
亦作“1”。“1”的繁体字。
(1)同“”。谓符合正义或道德规范。亦指按照正义或道德规范的要求。
(2)同“”。认为合乎道义而加以称许。
(3)同“”。意义;字义或文义。
(4)同“”。名义上的;假的。参见“誼父”、“誼女”。
(5)交情;情谊。
(6)通“”。议论。

说文解字

清代陈昌治刻本【说文解字】谊

【卷三】【言部】

人所宜也。从言从宜,宜亦聲。儀寄切

谊说文解字白话版

,人们所适宜的事物。字形采用“言、宜”会义,“宜”也作声旁。

清代段玉裁【說文解字注】

人所宜也。周禮肆師注。故書儀爲義。鄭司農云。義讀爲儀。古者書儀但爲義。今時所謂義爲誼。按此則誼義古今字。周時作誼。漢時作義。皆今之仁義字也。其威儀字。則周時作義漢時作儀。凡讀經傳者。不可不知古今字。古今無定時。周爲古則漢爲今。漢爲古則晉宋爲今。隨時異用者謂之古今字。非如今人所言古今籒文爲古字。小篆隷書爲今字也。云誼者人所宜。則許謂誼爲仁義字。今俗分别爲恩誼字。乃野説也。中庸云。仁者人也。義者宜也。是古訓也。从言宜宜亦聲也。儀寄切。古音在十六部。

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古汉语字典

谊古汉语字典解释


〈名词〉合宜的道德、行为或道理。屈原
《九章·惜诵》:“吾先君而后身兮。”
〈名词〉意义;意思。许慎
《说文解字叙》:“会意者,比类合。”
〈名词〉交情;友。江淹
《伤友人赋》:“余结兮梁门。”今有双音词“友”。
字源演变
  • 楷書
  • 谊
  • 「誼」
  • 說文
  • 谊
  • 「誼」 說文‧言部
  • 楷書
  • 谊
  • 「谊」
字形对比
  • 谊
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  • 谊
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  • 谊
  • 香港
异体字
  • 谊
  • 谊
带该字的诗句

丹心事国忠无二,白首尊师谊在三。—— 宋朝·刘克庄《用厚后弟强甫韵·无住先生独住庵》

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