◎ 古代占验吉凶时灼龟甲所成的裂纹:卜兆。
◎ 事物发生前的征候或迹象,预示:预兆。佳兆。瑞雪兆丰年。
◎ 数名,等于百万(古代指万亿):兆周(电磁波频率单位,每秒一百万周的频率为一兆周)。
◎ 姓。
详细字义
◎ 兆 zhào
〈名〉
(1) (象形。大篆字形像龟甲受灼所生的裂痕。本义:卜兆,龟甲烧后的裂纹)
(2) 同本义 [a sign (in fortune telling)]
兆卜,灼龟拆也。——兆,古文兆卜省。——《说文》
掌三兆卜之法。——《周礼·大卜》
不占卦兆。——《淮南子·本经》
卜之龟,卦兆得大横。——《史记》
(3) 又如:兆象(占卜时龟板上显示的征象);兆文(据以卜占吉凶的龟甲裂纹);兆卦(显示于卦象上的征兆);兆梦(占梦,圆梦)
(4) 征兆,预兆 [omen]
相阴阳,占祲兆。——《荀子》
其兆既成,已在宫中。——《新唐书》
(5) 又如:兆相(预先显示的迹象);兆见(征召显现)
(6) 人民;百姓 [common people]
行不群以颠越兮,又众兆之所仇。——《楚辞·九章·惜诵》
(7) 又如:兆民(古称太子之民,后泛指众民,百姓。又称“兆人”、“兆姓”、“兆萌”、“兆蒙”、“兆庶”、“兆众”、“兆黎”、“兆灵”)
(8) 数词。一百万;极言众多 [million]
岂天地之大,于兆人万姓之中,独私其一人一姓乎。——明· 黄宗羲《原君》
(9) 又如:兆物(兆类。万物);兆亿(数词。极言众多。又指民众);兆古(太古,远古)
(10) 古代设于四郊的祭坛 [altar]。如:兆日(设置祀日神坛);兆位(四郊祭坛的处所);兆祀(设坛祭祀);兆守(监守祭坛的职司)
(11) 墓地,埋葬死人之处 [grave]
无入子兆。——《左传·哀公二年》
兆五帝于四郊。——《周礼·春官·小宗伯》
吾力能改葬,当葬汝于先人之兆。——韩愈《祭十二郎文》
(12) 又如:兆域(墓地四周的疆界。亦以称“墓地”)
(13) 姓
词性变化
◎ 兆 zhào
〈动〉
(1) 预示;显现 [foretell;portend]。如:瑞雪兆丰年
(2) 开始 [begin]
能布其德,而兆其谋。——《左传·哀公元年》
[①][zhào]
[《廣韻》治小切,上小,澄。]
(1)指古人占卜时烧灼甲骨所呈现的预示吉凶的裂纹。
(2)引申为卦象。
(3)占卜。
(4)征兆。
(5)预示。
(6)起始;发端。
(7)显示;显现。
(8)应验。
(9)形象;形状。
(10)界域。
(11)古代设于四郊的祭坛。
(12)指设坛祭祀。
(13)指墓地。
(14)营葬。
(15)数词。极言众多。
(16)近代多以百万为兆。
(17)人民;百姓。
(18)通“祧”。后嗣。
(19)姓。明有蓬莱县丞兆元亨。
兆,被灼灸的龟甲的裂痕。字形采用“卜、兆”会义,像龟甲的裂纹。
古文????省。按古文衹爲象形之字。小篆加⺊。非古文減⺊也。廣韵曰。????灼龜坼。出文字指歸。兆治小切。引說文分也。分也之訓見八部?下。????出說文,則不得云出文字指歸。葢古本說文⺊部無????兆字。八部?字卽龜兆字。今?音兵列切。⺊部?中多一筆以殊於?。皆非古也。玉篇⺊部之外。別爲兆部。云兆,事先見也。形也。????同上。假令顧氏所據說文早同今本。何爲作此紛更乎。是必說文無兆而增此一部。曉然。據篇,韵以正說文。可無疑矣。尋此字之原委。葢由虞翻讀尙書分?三苗爲?。云?,古別字。由是信之者讀說文八部之?爲兵列切。又增竄八亦聲於說解中。而說文乃無龜兆字矣。說文無龜兆字。梁顧氏作玉篇乃增兆部於⺊部之後。隨曹憲作文字指歸乃又收????爲龜兆字。而改竄說文者乃於⺊部增????爲篆文,兆爲古文。又恐其形之溷於八部也。乃加增一筆以殊之。紕繆之由。歷歷可見。前注八部。未能了然。後之學者依此說而刪定可也。○又按集韵,類篇皆引說文????古省或作?。臣光曰。按?兵列切。重八也。????古當作?。是則勉強區分。葢由司馬公始。徐鍇,徐鉉,丁度等皆作?。司馬公所襲者,夏竦輩之書也。
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偶应非熊兆,尊为帝者师。—— 明朝·刘基《题太公钓渭图》
浊酒醒来闻吉语,晴过冬至兆丰穰。—— 宋·仇远《重阳见菊占冬晴上熟》