分庭抗礼

庭：庭院；抗：对等；相当；抗礼：行平等的礼。古时宾客和主人相见；分别站在庭院两边相对行礼；以平等地位相待。后比喻对方以平等或对等的关系相处；不分上下。有时比喻互相对立或搞分裂、闹独立。

庄周《庄子 渔父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼。”

分庭抗礼联合式；作谓语、宾语；用于双方。

分庭抗礼和“平起平坐”。都有地位平等的意思。不同在于：①“平起平坐”含有“权力相等”的意思；分庭抗礼没有。分庭抗礼仅用于双方；“平起平坐”多用于双方；有时也可用于多方。分庭抗礼比喻互相对立或争权；“平起平坐”不能。

• 一天，孔子和弟子们在树林里休息。弟子们读书，孔子独自弹琴。一曲未了，一条船停在附近的河岸边，一位须眉全白的老渔夫走上河岸，坐在树林的另一头，侧耳恭听孔子的弹奏。孔子弹完了一支曲子后，渔夫招手叫孔子的弟子子贡、子路到他跟前，并且问道：“这位弹琴的老人是谁呀？”子路高声说道：“他就是我们的先生，鲁国的君子孔子呀！”子贡补充说：“他，就是以忠信、仁义闻名于各国的孔圣人。”渔夫微微一笑，说：“恐怕是危忘真性，偏行仁爱呀。”渔夫说完，转身朝河岸走去。子贡急忙把渔夫说的话报告孔子。孔子听后马上放下琴，猛然站起身，惊喜地说：“这位是圣人呀，快去追他！”孔子快步赶到河边，渔夫正要划船离岸，孔子尊敬地向他拜了两拜，说：“我从小读书求学，到现在已经六十九岁了，还没有听到过高深的教导，怎么敢不虚心地请求您帮助呢？”渔夫也不客气，走下船对孔子说：“所谓真，就是精诚所至，不精不诚，就不能动人。所以，强哭者虽悲而不哀，强怒者虽严而不威，强亲者虽笑而不和。真正的悲没有声音感到哀，真正的怒没有发出来而显得威，真正的亲不笑而感到和蔼。真在内者，神动于外，所以真是非常可贵的。从此用于人间的情理，事奉亲人则慈孝，事奉君主则忠贞，饮酒则欢乐，处丧则悲哀。”孔子听得很有启发，不住地点头。最后，孔子卑谦地对渔夫说：“遇见先生真是幸运。我愿意做您的学生，得到您的教授。请告诉我您住在哪里好吗？”渔夫没有告诉他住在哪里，而是跳上小船，独自划船走了。这时，颜渊已把车子拉过来，子路把上车拉的带子递给孔子，但孔子全不在意，两眼直勾勾地望着渔夫的船影，一直到看不见船的影儿，听不见划水的声音，才惆伥地上车。子路对孔子出乎寻常的表现不理解，在车旁问道：“我为您驾车已经很久了，还没见过像渔夫这样傲慢的人。就是天子和诸侯见到您，也是相对得礼，平等相待，您还带有点自尊的神色呢！但今天，那个渔夫撑着船篙漫不经心地站着，而您却弯腰弓背，先拜后说话，是不是太过分了呢？我们几个弟子都对您这举动觉得奇怪:对渔夫怎么可以这样恭敬呢？”孔子听了子路的话很不高兴，伏着车木叹口气说：“唉，子路，你真是难以教化。你那鄙拙之心至今未改！你靠近一点，我告诉你听：遇到年长的不敬是失礼，遇到贤人不尊是不仁，不仁不爱是造祸的根本。今天这位渔夫是懂得道理的贤人，我怎么能不敬他呢？”

1.到那时候您就算还不能和丁保国分庭抗礼，起码也能和他别别苗头了!

2.分别执道门、魔门之牛耳，分庭抗礼达数千年之久。

3.此时，他的肉体力量和防御，达到一个可怖的地步，不使用武道内劲，单凭肉体力量和防御，就能与一般九重强者，分庭抗礼。

4.就像辛楣罢，承他瞧得起，把自己当朋友，可是他也一步一步高上去，自己要仰攀他，不比从前那样分庭抗礼了。

5.宇哥，你这一天考虑的怎么样?有没有兴趣与那些人分庭抗礼?

• 近义词： 平起平坐 平分秋色 不相上下
• 反义词： 和衷共济 同心协力 齐心协力 望洋兴叹 鞭长莫及

英语：stand up to sb.as an equal

日语：対等(たいとう)にふるまう，対抗(たいこう)する

俄语：быть на рáвной ногé

德语：jm als Ebenburtiger entgegentreten <sich mit jm auf gleiche Stufe stellen>

法语：tenir tête à <demander l'égalité en droits avec qn.>

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